百位专家探讨易经 “天人合一”把握整体

2011年12月4日下午,由海南中华传统文化研究院和国际易学联合会共同主办的“易学理论与应用研讨会”在海口市拉开帷幕,来自全球的200余名易学专家齐聚一堂。在之后的三天时间里,专家们将在此开展学术理论研讨,并相互切磋易学应用

王鲁湘:在中国的传统文化典籍当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经翔实的记载了中华民族早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。历代科举选仕,试卷命题多出于此。其中在五经之中,有一本让很多人感到神秘的书就是《周易》,《周易》也称作是《易经》,被誉为是“群经之首,大道之源”。是中国古文化典籍中最古老而深邃的经典。西方学者称之为“一部奇妙的未来学著作”。然而《易经》长时间被很多人认为仅仅是一部算命的书。那么《易经》究竟是一本什么样的书呢,我们要怎样解读古老而神秘的《易经》呢?

《易经》是中华文化的根,大约在新石器时代就诞生了,是中国进入文明社会的重要标志。《易经》有三个版本:《连山易》、《归藏易》和《周易》,分别形成于夏、商、周三个时代。《连山易》和《归藏易》已经失传,现存于世的只有《周易》,相传为周文王所著。《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。用《易经》的话来说,就是“裁成天地之道,辅相天地之宜”。

王鲁湘:说到这个易学啊,我看不仅是外国人连咱们中国人大部分人都可能觉得挺神秘的,你觉得它神秘在什么地方?

刘东雳:如果严格的说,它并不神秘,它为什么不神秘呢,因为它是有非常完整的规律可以遵循。人们把它误认为神秘呢,应该说有两个因素,第一呢,易的应用表达方式比较抽象,让人很难理解,还有一个因素呢可能是易应用的这个人群,素质不一样,有的人是在故弄玄虚。

刘东雳:如果把易看成一种,大自然的运动规律,而这种规律所论述的正是天地人一统和谐的道理的时候,你就会感到它不是那么神秘了。易的说它的主题或者说它的中心思想,它论的是天地人,实际呢“天”指的就是大自然的运动规律,“地”呢就是我们的地理、地质,“人”也就指的是人类的社会活动。

解说:此次“易学理论与应用研讨会”的会议内容,不仅包括《易经》理论上的研讨,还包括《易经》实际应用的考试,主办方统一出题,让参赛者最大限度的发挥自己的长处,最后要用严格的推理来证明自己的结果。

王鲁湘:我们讲易学应用的时候主要是预测学和决策学,基本上这两个方面,一个方面是预测这个事物可能发展的性质,或者在某一个节点上可能会出现什么样的变化,这就是我们所说的预测。是不是我可以这么说,就是易学在某种意义上,从古代开始一直到我们今天它是帮助人们预测未来和当下进行决策的某种依据性的东西?

刘东雳:从古代开始,它的真正的意义就是这个,它在这个因为古代远古时期呢是属于原始的农业时期,那么它用于对天气的一种占卜,这是最初的运用,随着这个社会的不断发展,过渡到像奴隶社会、封建社会它就形成了一种集权,执政者他是为了能更好的统治这个国家这个区域,他多数运用的都是这个,实际这个易学的预测,它真正的意义就是,首先是建议,通过五行的推演然后提出了建议,提出了建议之后,那么如果说决策者,沿着他的这种建议想进行更细致一些,就按照这种学说去完整的去实施。但是这么多年我对这个易学应用的研究,实际它也是符合自然规律的。它的准确率也不是百分之百。

解说:人类的早期文明,充满着鬼神的巫文化,人们通过祭祀、占卜等手段,想和上天鬼神取得沟通。殷商时期的甲骨文,在当时就是对巫师占卜的记录,从这些记载中可以看出,古时人们常用易经中的卦象进行占卜来断定吉凶。当时伏羲所创造的先天八卦成为人们卜算的主要依据。

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